Ουφ...τελείωσαν!

Ολοκληρώνονται και οι φετινές (2013) Πανελλήνιες εξετάσεις. Μαθητές και γονείς ανακουφισμένοι – με εξαίρεση βέβαια τους υποψήφιους του ΑΟΘ και των ειδικών μαθημάτων – αναμένουν πλέον τις βαθμολογίες. Στη συγκεκριμένη χρονική στιγμή πολλοί συνάδελφοι και μη βρίσκουν την ευκαιρία να εκφράσουν τις απόψεις τους για το σύστημα των πανελληνίων. Συνήθως κατηγορούν το σύστημα, λιγοστοί το υποστηρίζουν, οι περισσότεροι σιωπούν.

Πρακτικά, όμως, δεν είναι τίποτε άλλο από ένα εργαλείο. Και, φυσικά, εξαρτάται από την οπτική γωνία του καθενός η άποψή του όχι μόνο για το συγκεκριμένο θέμα, αλλά για όλα τα θέματα (μεγάλο ζήτημα η οπτική γωνία).

Πιο συγκεκριμένα οι εξετάσεις αυτές θεωρούνται παιδαγωγικά άθλιες. Τα παιδιά εξαντλούνται σωματικά και ψυχολογικά εξαιτίας αυτού του αγχωτικού μαραθωνίου. Απ’ την άλλη να θυμηθούμε ότι το άγχος είναι κάτι φυσιολογικό στη ζωή μας, ότι αποτελεί στοιχείο όλων των ηλικιών και ότι μας βοηθάει να γινόμαστε καλύτεροι. Επίσης, και μόνο η χρήση του όρου «μαραθώνιος» καταδεικνύει την οπτική γωνία του γράφοντος. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ολόκληρη η ζωή μας είναι μαραθώνιος, ωστόσο ένας άλλος θα τη χαρακτήριζε με τις λέξεις αγάπη, ζωντάνια, δημιουργικότητα, οικογένεια κλπ. Πάντοτε οι εκπεφρασμένες απόψεις καταδεικνύουν την οπτική γωνία, αλλά έχουμε φτάσει στο σημείο που η μελέτη ταυτίζεται με πράξη που επισείει ποινή. Άλλωστε ποιος από τους μεγάλους φιλοσόφους, φιλολόγους, μαθηματικούς, φυσικούς κλπ. διάβασε, μελέτησε, ερεύνησε για να μάθει τον κόσμο σ’ αυτήν την ηλικία;

Άλλο ένα επιχείρημα αφορά την κρισιμότητα των Πανελληνίων. Σύμφωνα με αυτές τις απόψεις οι σπουδές ταυτίζονται με ένα επάγγελμα και το επάγγελμα, ένα δηλαδή επάγγελμα, θεωρείται ότι θα μας ακολουθεί μια ζωή. Τι δεν έχει, όμως, γραφεί για την ταχύτατη αλλαγή των δεδομένων, της τεχνολογίας και γενικότερα της ανάγκης για προσαρμογή; Ακόμα και στις εξετάσεις (βλ. Β1 πανελληνίων 2010) προπαγανδίστηκε το αντίθετο. Και επειδή αδυνατώ να προβλέψω το μέλλον, στις περισσότερες περιπτώσεις τα γενικά πτυχία είναι αυτά που προτείνονται. Μετά από αυτά καθένας ας πάρει το δρόμο του διαλέγοντας ειδικότητα, μεταπτυχιακό, εξ αποστάσεως εκπαιδευτικό πρόγραμμα κλπ. Όσον αφορά την ταύτιση της ζωής με ένα επάγγελμα αυτό ισχύει μόνο για τους καρεκλοκένταυρους που μας οδήγησαν σε αυτήν την κατάσταση. Αυτοί από τη μία με τους γνωστούς τρόπους της διαφθοράς και της διαπλοκής κατέχουν 2-3 θέσεις ο καθένας, ενώ από την άλλη έχουν το θράσος να υποστηρίζουν τη μελλοντική αναγκαιότητα επαγγελματικής προσαρμοστικότητας.

Τέλος, το σύστημα των Πανελληνίων σχετίζεται και με οικονομικά ζητήματα. Οι υποψήφιοι καλούνται να «καταναλώσουν» εκπαιδευτικά προγράμματα, ιδιαίτερα και φροντιστηριακά μαθήματα. Το κόστος θεωρείται και σε πολλές περιπτώσεις είναι δυσβάστακτο, ενώ παράλληλα κατηγορείται και το σχολείο για τις ελλείψεις του. Όμως τι δεν πωλείται στα πλαίσια της ελεύθερης οικονομίας; Γιατί εκπαιδευτικά προγράμματα – σ’ αυτά πάντα τα οικονομικά πλαίσια – δεν πρέπει να πωλούνται; Μήπως τα ιδιωτικά κολέγια και πανεπιστήμια στο εσωτερικό και εξωτερικό δεν προβάλλουν τα προγράμματά τους ως προϊόν; Σε κάθε περίπτωση ισχύει ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης.

Κλείνοντας, το ζήτημα της εισαγωγής στην ανώτερη εκπαίδευση είναι διαχρονικό. Όμως αν είναι κάτι που επιθυμούσαν να μας μάθουν οι παλαιότεροι (οικογένεια, καθηγητές όλων των βαθμίδων) ήταν η αγάπη για τα βιβλία. Πιο γενικά η αγάπη για το διάβασμα, η αγάπη, επομένως, για τον εαυτό μας και την αυτοβελτίωσή μας.

ΑΣΕΠ

ΤΕΛΟΣ ΣΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΣΕΠ ΛΟΓΩ ΚΡΙΣΗΣ

ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Αναδημοσίευση από alfavita.gr 23/11/2011 «Επιχείρηση» συναίνεσης θα τεθεί σε εφαρμογή από το υπουργείο Παιδείας και στο ζήτημα της αλλαγής του συστήματος εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Για το νέο έτος μετατίθεται η έναρξη του διαλόγου για την αλλαγή του συστήματος εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, το οποίο θα εφαρμοστεί για πρώτη φορά από το σχολικό έτος 2013-14. Σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα του υπουργείου Παιδείας, μέσα στο Δεκέμβριο θα κατατεθεί προς ψήφιση στη Βουλή το νομοσχέδιο για το νέο Τεχνολογικό Λύκειο και στη συνέχεια θα ανοίξει το μείζον θέμα της αλλαγής του εξεταστικού. «Πρέπει πρώτα να ασχοληθούμε με το περιεχόμενο του σχολείου και μετά με τις εξετάσεις. Νομοσχέδιο Το εξεταστικό σύστημα θα έρθει σε άλλο νομοσχέδιο» διευκρίνισε η υπουργός Παιδείας κ. Αννα Διαμαντοπούλου χθες, μετά το τέλος της συνεδρίασης της Διακομματικής Επιτροπής, όπου οριστικοποιήθηκαν οι αλλαγές στη δομή του Τεχνολογικού Λυκείου, με τη συμμετοχή εκπροσώπων από το ΠΑΣΟΚ, τη Ν.Δ., το ΛΑ.Ο.Σ., τη Δημοκρατικής Αριστεράς και τους Οικολόγους Πράσινους. Οπως πρόσθεσε η υπουργός «η Παιδεία αποτελεί εθνική προτεραιότητα και για κανέναν λόγο δεν πρέπει να «παγώσει»», τονίζοντας πως οι αποφάσεις θα δημιουργήσουν σταθερό πλαίσιο για τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση για τα επόμενα δέκα χρόνια. «Επιχείρηση» συναίνεσης θα τεθεί σε εφαρμογή από το υπουργείο Παιδείας και στο ζήτημα της αλλαγής του συστήματος εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Οι βασικοί άξονες της πρότασης του υπουργείου Παιδείας, η οποία θα τεθεί σε διαβούλευση, προβλέπουν τη μείωση του αριθμού των πανελλαδικώς εξεταζόμενων μαθημάτων, καθώς και της εξεταστέας ύλης, αλλά και τη συμμετοχή των ΑΕΙ στην επιλογή των φοιτητών τους με τον καθορισμό των συντελεστών βαρύτητας των εξεταζόμενων μαθημάτων και τη θέσπιση «μίνιμουμ» βαθμού εισαγωγής. Οι πανελλαδικές εξετάσεις θα εξακολουθήσουν να γίνονται σε κεντρικό επίπεδο, ώστε να διασφαλισθεί το αδιάβλητο της διαδικασίας, ενώ τα θέματα θα προέρχονται από συγκεκριμένη Τράπεζα Θεμάτων

ΜΙΚΡΟ...ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ

Αναρτήθηκε την 15 Νοεμβρίου 2011, 08:16 από: Palmografos.com - Τα κόμπλεξ του 2,1% - Του Σταύρου Θεοδωράκη "Η Ελλάδα της κρίσης και της χρεωκοπίας θέλει λοιπόν 4 υπουργούς Αμύνης, 4 υπουργούς Οικονομικών, 4 υπουργούς Ανάπτυξης, 4 υπουργούς Υγείας, 3 υπουργούς εξωτερικών, 3 υπουργούς εσωτερικών, 3 υπουργούς παιδείας, 3 υπουργούς Περιβάλλοντος, 3 υπουργούς Γεωργίας, 3 υπουργούς Πολιτισμού, 3 υπουργούς Διοικητικής Μεταρρύθμισης κοκ. Θα μπορούσε να γίνει και ανέκδοτο. Σαν αυτά τα κρύα εφηβικά. Πόσοι Πόντιοι (ή πόσες ξανθιές) χρειάζονται για να καρφώσουν ένα καρφί; Πενήντα. Ένας κρατάει το καρφί και οι 49 σπρώχνουν τον τοίχο." Πώς να χωρέσει όμως σε ευέλικτο-μικρό κυβερνητικό σχήμα η προσπάθεια συνεργασίας 3 κομμάτων;

Περί εξετάσεων ο λόγος

Από καιρό συζητούσαμε οι εκπαιδευτικοί των φροντιστηρίων για την ημερομηνία έναρξης των Πανελληνίων. Φήμες ακούγονταν πολλές, που κάλυπταν σχεδόν όλο τον Μάιο. Ενισχύθηκαν από τις δηλώσεις των στελεχών του υπουργείου («μετά τις 16»), οι οποίες αυτοδιαψέστηκαν (12/5).
Βασικότερη συνέπεια είναι το γεγονός ότι το σχολικό έτος είναι πιο μικρό από ποτέ. Θεωρούσαμε πολύ μικρό το περσινό σχολικό έτος που ολοκληρώθηκε στις 12/5/2010. Το ακόμα μεγαλύτερο «ψαλίδισμα» συνεπάγεται τη μείωση του χρόνου διδασκαλίας και επαναλήψεων και ενίσχυση του άγχους και της ανασφάλειας των υποψηφίων. Εκτός τούτου το χρονοδιάγραμμα εξετάσεων είναι τόσο σφιχτό, που και οι πανελλήνιες θα ολοκληρωθούν σε 11 ημέρες για τους περισσότερους και οι εξετάσεις των ειδικών μαθημάτων τοποθετήθηκαν ασφυκτικά νωρίς (11/6). Πιθανολογώ ότι και τα αποτελέσματα θα ανακοινωθούν, επίσης, νωρίς και προβλέπω την κατάθεση των μηχανογραφικών το αργότερο την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου.
Φανερώνεται, δηλαδή, μία διάθεση περικοπής πόρων από παντού και αυτό δε θα το θεωρούσα αναγκαστικά αρνητικό, αν συνοδευόταν και από μία άλλη ιδεολογία. Για να γίνω πιο σαφής, γιατί δεν ανακοινώθηκε, όπως άλλωστε συνέβαινε κάθε χρονιά, ο αριθμός των εισακτέων; Είναι μυστικός; Ή μήπως το πολιτικό κόστος είναι μεγαλύτερο από το κοινωνικό; Μήπως προβλέπεται δραματική μείωση των εισακτέων και δεν είναι η καταλληλότερη ώρα για τέτοιου είδους ανακοινώσεις; Ή μήπως παλαιότερες κυβερνήσεις και των δύο μεγάλων κομμάτων δεν κόπτονταν ότι άνοιξαν τα πανεπιστήμια στο λαό, όταν και τότε τα πανεπιστημιακά και τεχνολογικά ιδρύματα ασφυκτιούσαν και, βέβαια, διαμαρτύρονταν για τον υπερδιπλάσιο αριθμό φοιτητών; Τώρα τι έγινε; Ο λαός μορφώθηκε;
Όσον αφορά τις αλλαγές στο λύκειο και το εξεταστικό δεν μπορώ να έχω ολοκληρωμένη γνώμη για κάτι που δεν έχει δημοσιευτεί στην εφημερίδα της κυβερνήσεως. Ωστόσο, προς τη θετική κατεύθυνση κινείται η αλλαγή που σχετίζεται με την ύλη. Άλλο να εξετάζεται κανείς σε θέματα και άλλο να έχει συγκεκριμένες σελίδες για αυτά. Δεκτό είναι, δηλαδή, το γεγονός ότι τα παιδιά θα ξεφύγουν από την αποστήθιση και αναγκαστικά αυτός που θα επιθυμεί να εισαχθεί στο πανεπιστήμιο θα πρέπει να ασχολείται πολυπρισματικά, από πολλές πηγές ενημέρωσης.
Ερωτηματικά όμως αφήνουν κάποιες ασάφειες. Συγκεκριμένα, εφόσον θα μετράει ο βαθμός της Β΄ Λυκείου, ποιοι θα αποφασίζουν γι’ αυτόν; Οι καθηγητές του σχολείου; Αν ισχύσει τελικά αυτό, θα έχουμε να κάνουμε με μία τεράστια διεύρυνση της επονομαζόμενης παραπαιδείας από τους σχολικούς καθηγητές. Την ονομάζω δε παραπαιδεία, γιατί αν μη τι άλλο τα φροντιστήρια ελέγχονται και φορολογούνται για τις υπηρεσίες που προσφέρουν. Φρονώ, επομένως, ότι, επειδή ακριβώς είναι ανεξέλεγκτοι, πρέπει αφενός να τους δοθεί το δικαίωμα άσκησης και ελεύθερου επαγγέλματος και, βέβαια, φορολόγησής του και, αφετέρου, να τους αφαιρεθεί το δικαίωμα βαθμολόγησης εργασιών που σχετίζονται με υποψήφιους (ουσιαστικά από τη β΄ λυκείου) με τους οποίους έρχονται σε καθημερινή επαφή. Διότι σε αυτήν την περίπτωση ένα μέρος της διαφάνειας των εξετάσεων χάνεται.
Στο ίδιο μήκος κύματος κινείται και η επιλογή τμήματος μετά το πρώτο πανεπιστημιακό έτος. Ποιος διασφαλίζει το αδιάβλητο της διαδικασίας και με ποια ακριβώς κριτήρια; Είναι δύο βασικά ερωτήματα στα οποία «θα» δοθεί απάντηση.
Κλείνοντας, θέλω να σημειώσω και τούτο. Ποτέ η παιδεία, η εκπαίδευση ή όπως αλλιώς ονομάζεται δε χρησιμοποιήθηκε για ανθρωπιστικούς σκοπούς, ήτοι την παραγωγή πολιτών με ανθρωπιστική καλλιέργεια, με δημοκρατική συνείδηση, με κριτική σκέψη κλπ. Αυτά εξυπηρετούν τους λαϊκιστικούς σκοπούς της εκάστοτε εξουσίας. Σκοποί της είναι ουσιαστικά η παραγωγή στελεχών και η διατήρηση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Τίποτε άλλο! Γι’ αυτό εναπόκειται στη διάθεση του νέου αν τελικά μέσα από αυτή τη διαδικασία «εργαλειοποίησής» του θα γίνει και Άνθρωπος.

ΞΑΝΘΗ, ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (1922-1930)

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Υπουργεία
• Υπουργείο Εθνικής Οικονομίας (Γενική Στατιστική Υπηρεσία Ελλάδος), Πληθυσμός της Ελλάδος (κατά την απογραφήν της 15-16 Μαΐου 1928), Αθήναι, Εθνικό Τυπογραφείο, 1935.
• Υπουργείο Εξωτερικών, Σύμβασις περί ανταλλαγής των ελληνικών και τουρκικών πληθυσμών (υπογραφείσα εν Λωζάννη τη 30 Ιανουαρίου), Αθήνα, 1923
• Υπουργείο Υγιεινής, Προνοίας και Αντιλήψεως (τμήμα στατιστικής), Απογραφή (ενεργηθείσα κατ’ Απρίλιον 1923) Προσφύγων, Αθήναι, Εθνικό Τυπογραφείο, 1923.

Εφημερίδες
• Αθήναι (1922, 1923, 1924)
• Βραδυνή (1922, 1923)
• Ελεύθερον Βήμα (1922, 1923, 1924)
• Μακεδονία (1922, 1923, 1924)

Περιοδικές εκδόσεις
• Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, τμ. 8 και 9
• Ελληνική Ιατρική (1933)
• Ετήσιον προσφυγικόν ημερολόγιον (1926)
• Θρακικά Χρονικά, τχ. 31, 34, 38, 39, 42 και 46.
• Θρακική Επετηρίδα, τχ. 5
• Θρακική Ηχώ, 1992
• Θρακική Στοά, 1932
• Ιστορικά, Ελευθεροτυπία, 11/5/2000
• Πανελλήνιο και Μικρασιατικό Ημερολόγιον (1926)

Πηγές άμεσες
1) Eddy Ch. B., Greece and the Greek refugees, London, George Allen & Unwin Ltd, 1931.
2) Report of professors of the university of Athens and Salonica, Bulgarian Attrocities in Greek Macedonia and Thrace, Αθήνα [χ.ο.], 1945
3) Αλτσιτζόγλου Φ., Οι γιακάδες και ο κάμπος της Ξάνθης, Αθήνα, [χ.ο.], 1941.
4) Γενική Διεύθυνσις Θράκης, Επίσημος Έκθεσις – Απολογισμός 1931, Κομοτηνή, Θρακική Στοά, Λεύκωμα Μακεδονίας – Θράκης, (εδκ.) Δρακόπουλος, 1932.
5) Δήμησσας Κ.Α., Επιδημιολογία της ελονοσίας εν Μακεδονία και Θράκη, Θεσσαλονίκη, Ελληνική Ιατρική, 1933.
6) Δοξιάδης Α., Οι εκ Βουλγαρίας πρόσφυγες, Αθήναι, Ετήσιον προσφυγικόν ημερολόγιον, (εκδ.) Λαμπρόπουλος, τμ. 1, 1926.
7) Καργιώτης Κ. Α. (επιμ.), Διατάξεις αφορώσαι την πρόνοιαν και αστικήν εγκατάστασιν των προσφύγων, Αθήνα, Υπουργείο Υγιεινής, Προνοίας και Αντιλήψεως, 1926.
8) Κόκκινος Δ., Η αστική εγκατάστασις, Αθήνα, Πανελλήνιο και Μικρασιατικό Ημερολόγιον, τ. 1, 1926.
9) Κυριακίδης Στ.Π., Η Δυτική Θράκη και οι Βούλγαροι, Αθήναι, Σύλλογος προς διάδοσιν των ωφελίμων βιβλίων, 1919.
10) Κωνσταντινίδης Γ., Έκκλησις των κατοίκων Θράκης προς πάντας τους πεπολιτισμένους λαούς της Γης, Αθήνα, ανάτυπο από το Β΄ τόμο της έκδοσης της Εταιρείας Θρακικών Μελετών, 1979.
11) Μιχαλακόπουλος Α., Μικταί Σελίδες, Αθήνα, [χ.ο.], 1967.
12) Πάλλης Α.Α., Η ανταλλαγή των πληθυσμών (από άποψη νομική και ιστορική και η σημασία της για τη διεθνή θέση της Ελλάδος), Αθήνα, εκδ. Βάρτσου, 1933,
13) Πάλλης Α.Α., Στατιστική μελέτη περί των φυγλετικών μεταναστεύσεων Μακεδονίας και Θράκης κατά την περίοδο 1912-1924, [χ.ο], 1925
14) Παπαευγενίου Α., Βόρειος Ελλάς. Μειονότητες από στατιστικής εν σχέσει με τον πληθυσμόν και την εκπαίδευσιν, Θεσσαλονίκη, [χ.ο], 1946.
15) Χρυσοχόος Α.Ι., Η κατοχή εν Μακεδονία. Οι Βούλγαροι εν Ανατολική Μακεδονία και Θράκη, Θεσσαλονίκη, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, 1951
16) Ψάλτης Στ., Η Θράκη και η δύναμις του εν αυτή ελληνικού στοιχείου. Α΄. Στατιστικαί περί του Ελληνικού πληθυσμού πληροφορίαι, Αθήνα, Σύλλογος προς διάδοσιν ωφέλιμων βιβλίων, 1919.


Πηγές έμμεσες

1) Βερέμης Θ., Οι επεμβάσεις του στρατού στην ελληνική πολιτική (1916-1936), Αθήνα, Εξάντας, 1977.
2) Ι Έξοδος, Μαρτυρίες από τις επαρχίες των δυτικών παραλίων της Μικρασίας, Αθήνα, Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, τμ. Α΄, 1980.
3) Ι Έξοδος. Μαρτυρίες από τις επαρχίες της Κεντρικής και Νότιας Μικρασίας, Αθήνα, Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, τμ. Β΄, 1982.
4) Γεωργαντζής Π.Α., Προξενικά αρχεία Θράκης, Ξάνθη, Στέγη Γραμμάτων και Καλών Τεχνών Δήμου Ξάνθης, τ. Α΄, 1998.
5) Γκιζέλη Β. Γ., Η κοινωνική ένταξη των αστών προσφύγων στην πόλη, Αθήνα, Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, τμ. 9, 1992.
6) Λιάκος Α., Εργασία και πολιτική στην Ελλάδα του Μεσοπολέμου, Αθήνα, Ίδρυμα έρευνας και παιδείας της Εμπορικής Τράπεζας της Ελλάδος, 1993.
7) Σβολόπουλος Κ., Η ελληνική εξωτερική πολιτική (1900-1945), Αθήνα, Εστία, 1992.

ΞΑΝΘΗ, ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ (1922-1930)

Ψυχαγωγία

Τέλος, όσον αφορά σε θέματα ψυχαγωγίας, η Ξάνθη και η περιοχή της μάλλον ήταν φτωχή. Η Ξάνθη μέχρι το 1932 διέθετε τέσσερις κινηματογράφους που λειτουργούσαν κατά χρονικά διαστήματα, πολλά κέντρα εκ των οποίων τα περισσότερα ήταν και χαρτοπαικτικά, χοροδιδασκαλεία και την Εμπορική Λέσχη.
Η κατάσταση ήταν αρκετά διαφορετική στην ύπαιθρο. Κέντρα ψυχαγωγίας – εκτός των καφενείων – δεν υπήρχαν πουθενά περιορίζοντας την κοινωνική ζωή, τη διασκέδαση και τις ψυχαγωγικές δραστηριότητες μόνο στους άνδρες. Οι ελάχιστες περιπτώσεις ψυχαγωγίας των γυναικών περιορίζονταν στις περιπτώσεις γάμων και βαφτίσεων, στις διάφορες εμποροπανηγύρεις και στην ακόμη πιο σπάνια μετακίνησή τους προς την Ξάνθη.
Γενικότερα ακόμη κι αν μπορούσε να υποστηριχθεί ότι υπήρχε τρόπος διασκέδασης και ψυχαγωγίας αυτός περιοριζόταν στην οργάνωση ερασιτεχνικών θεατρικών παραστάσεων και χοροεσπερίδων για τους ανώτερους οικονομικά κατοίκους της υπαίθρου. Άλλωστε και οι ημέρες αργίας για τους περισσότερους δημιουργούνταν εξαιτίας εξωτερικών παραγόντων, όπως η κακοκαιρία και οι αρρώστιες.
Συχνά όμως οι περιστάσεις της εποχής έδιναν τα ερεθίσματα για τη διοργάνωση θεατρικών ή μουσικών παραστάσεων. Η παρακάτω ανταπόκριση στην εφημερίδα «Μακεδονία» αποδεικνύει του λόγου το αληθές, διότι οι πρόσφυγες, η εγκατάσταση των οποίων ήταν και το μεγαλύτερο πρόβλημα της περιόδου, αποτέλεσαν την αφορμή για να δοθεί μουσική παράσταση, την οποία παρακολούθησαν όλοι οι τοπικοί άρχοντες.
Τα έξοδα της εν λόγω παράστασης δε φαίνεται ότι ήταν μεγάλα, καθώς οι οργανοπαίχτες επιλέχθηκαν από το μουσικό τμήμα του Εθνικού Ορφανοτροφείου, ενώ άγνωστο παραμένει αν ο χώρος – ο κινηματογράφος «Πάνθεον» – στον οποίο δόθηκε η συναυλία, είχε παραχωρηθεί αφιλοκερδώς ή επί μισθώσει:

Εν τη ευρυτάτη αιθούση του κινηματουγράφου «Πάνθεον» εδόθη χθες το εσπέρας, υπό της ορχήστρας του Εθνικού Ορφανοτροφείου Ξάνθης, συναυλία εκτελεσθείσα επιτυχώς από της αρχής μέχρι του τέλους.
Το πρόγραμμα εξόχως γοητευτικόν, αρμονικόν και ποικίλλον κατόρθωσε, χάριν εις την καλλιτεχνικήν διεύθυνσιν του κ. Λ. Ειρηνοπούλου και την ρυθμικήν και θαυμαστήν εκτέλεσιν υπό των μικρών φιλοτίμων ορφανών να συναρπάση το ακροατήριον, να σαγηνεύση αυτό, να το συγκινήση κυριολεκτικώς. Η ορχήστρα αποτελουμένη εξ εγχόρδων οργάνων επέδειξεν ευστροφία απαράμιλλον και ευκινησίαν έκτακτον, κατά την εκτέλεσιν δε του παθητικού «Sans Couer» του Chopin η μουσική συγκίνησις απάντων έφθασε εις το κατακόρυφον, ο μουσικός ενθουσιασμός των παρόντων επλήρωσε την ψυχήν αυτών, τόσον ώστε εις το τέλος εξέσπασε εις άπειρα, επιδοκιμαστικά ευχαριστήρια χειροκροτήματα.
Με πολλήν επίσης τέχνην καλλιτεχνικήν χάριν ηρμηνεύθη μια γλυκειά και χρωματισμένη Fantasie από το μελόδραμα “Rigoletto” σκορπίσασα δρόσον και ανθηρότητα.
Η δε εκτέλεσις υπό μανδόλας συνοδεία τεσσάρων κιθάρων της νοσταλγικής ρομάντζας του Leonardou “Loin de la Patrie” ήτο εξαισία.
Εν συμπεράσματι η επιτυχία της συναυλίας υπήρξε πρωτοφανής και διότι τα εκτελεσθέντα μουσικά τεμάχια απετέλεσαν ένα σύνολον γλυκύ δια την ακουστικήν ευαισθησίαν και την ανθρωπίνην φαντασίαν και διότι τα εικοσιπέντε ορφανά έπαιξαν με καταπληκτικήν τέχνην αποδείξαντα ότι έχουν χωνεύση καλώς την ουσία και το ρυθμόν της μουσικής.
Ο κ. Λ. Ειρηνόπουλος, καθηγητής της Μουσικής Σχολής του Εθνικού Ορφανοτροφείου διηύθυνε το ακτινοβολούν, και κάλλον και πολύχρωμον πρόγραμμα με μίαν κυβέρνησιν αξιοθαύμαστον.
Την έξοχον ταύτην συναυλίαν την οποίαν ετίμησαν δια της παρουσίας αυτών ο κ. Γενικός Διοικητής Θράκης και ο κ. Μέραρχος ήλθε να στεφανώση ένας εθνικός χορός χορευθείς υπό φουστανελλοφόρων ορφανοπαίδων όστις με την αφελή και ευκίνητον ηγεσίαν ενός μικρού λοχίου εκτάκτου ρυθμού και της παιδικής χάριτος των χορευόντων εδονείτο εκ θεμελίων επί εν τέταρτον της ώρας.

Στην ίδια ανταπόκριση καταγράφεται και το ενδιαφέρον του Γενικού Διοικητής της Θράκης, Σ. Δάσιου, για το Μουσικογυμναστικό σύλλογο "Ορφεύς", ο οποίος ήταν το αρχαιότερο σωματείο φυσικής αγωγής στη Θράκη. Τέλος καταδεικνύεται η κρατική αδυναμία της εποχής να οργανώσει μέσα σ’ αυτόν τον κυκεώνα των προβλημάτων, που είχε ν’ αντιμετωπίσει, τα αθλητικά δρώμενα της χώρας :

Επωφελούμενος της ενταύθα αφίξεώς του ο κ. Σ. Δάσιος Γεν. Διοικητής Θράκης επεσκέφθη χθες το ωραίον μικρόν και εξοχικόν γυμναστήριον του Μουσικογυμναστικού συλλόγου «Ορφεύς» και επληροφορήθη τα του αθλητισμού Ξάνθης, βεβαιώσας τους παρόντας αθλητάς περί της ατομικής αυτού υποστηρίξεως δια παν το αθηλητικόν. Ούτω τη υποδείξει και προσωπική ενεργεία αυτού απεφασίσθη η εύρυνσις του Γυμναστηρίου, το οποίον εξωραϊζόμενον και καλλωπιζόμενον θέλει καταστή το πρότυπον των εν Ελλάδι γυμναστηρίων.
Εν συνδυασμώ του ως άνω γεγονότος με τας επικειμένας εκλογάς του ενταύθα Μουσικογυμναστικού συλλόγου…προβλέπεται μεγάλη και εντατική αθλητική κίνησις δια το προσεχές θέρος, μέλλουσα να συγκεντρώση την αθλητικήν νεολαίαν Θράκης και Μακεδονίας εις μίαν ευγενή και απαραίτητον αναμέτρησιν των αθλητικών δυνάμεων των διαφόρων πόλεων.

Το καλοκαίρι του 1923 ίσως ήταν η πρώτη κρατική προσπάθεια διοργάνωσης αθλητικών αγώνων στην περιοχή της Θράκης. Έτσι έλαβαν χώρα στην πόλη της Κομοτηνής οι Πανθρακικοί αγώνες, στους οποίους συμμετείχαν βέβαια και άλλα σωματεία από τη βόρεια Ελλάδα :

Κομοτηνή 20.- …Εκ των αθλητικών οργανώσεων και συλλόγων…δεύτερος [1ος ήταν ο «Ηρακλής» Θες/νίκης] ήλθεν ο μουσικός-γυμναστικός Σύλλογος Ξάνθης Ορφεύς κερδίσας 4 πρώτας, 6 δευτέρας και 10 τρίτας, ήτοι πόντοις 38. Εις τας 2 πρώτας ομάδας εδόθησαν ιδιαίτερα έπαθλα…

Οι επιτυχίες του συλλόγου έδωσαν την αφορμή μερικά χαρακτηριστικά για τη σχέση του αθλητισμού με την τοπική κοινωνία της Ξάνθης. Καταρχάς οι τοπικοί άρχοντες – ο δήμαρχος, το δημοτικό συμβούλιο και οικονομικοί παράγοντες – προσπάθησαν να προσεταιριστούν τις επιτυχίες των αθλητών είτε μέσω των λόγων τους που πολλάκις έβγαλαν τη συγκεκριμένη μέρα είτε μέσω των δωρεών που υποσχέθηκαν ότι θα κάνουν. Από την άλλη πλευρά ο αθλητισμός σε τοπικό επίπεδο ίσως ήταν ένα από τα λίγα στοιχεία γύρω από το οποίο μπορούσε να συσπειρωθεί και να νιώσει το αίσθημα του «ανήκειν» ολόκληρη η τοπική κοινωνία ανεξάρτητα από τα πολιτικά φρονήματα, από την κοινωνική θέση και τέλος ανεξάρτητα από το γεγονός αν ήταν κάποιος πρόσφυγας ή γηγενής κάτοικος.